徐霞客(15861841,明代旅行家、文学家和地理学家)的生平和他的游记

 

徐霞客:中国古代拒绝考试(科举),选择自助旅游的环保文学家

TO BE OR NOT TO BE

 科举考试   NOT TO BE

 环保   TO BE

 自助旅游   TO BE

 用心体会和感应   TO BE

 以文学的笔法系统化记载   TO BE

TO BE OR NOT TO BE

中国古代的读书都把读书-参加科举考试-做官视为正统。徐霞客生于富有的江南书香世家,却是个选择“学而优不仕”的文人。早在1970年代,台湾已经有“拒绝联考的小子”。今天的新加坡,更是鼓吹成功的多元性。除了读书考取学位以外,每一行业都可以出状元,如美发师、厨师、摄影师、运动员、企业家等。徐霞客应该对新加坡人追求个人理想、发挥强项有进一步的启迪作用。

GO GREEN. GO EAST.

在今天,环保是个重大课题,欧洲甚至自愿在节约能源上付出巨大经济代价以起带头作用。但远在400多年前的徐霞客,已经是个环保先锋,对绿色和环保提供重要的启示和贡献。这点相信对今天饱受污染之害的亚洲具有强烈的反省价值!

THE TRAVELLER WHO FEELS & EXCELS WITH A HEART

现今的新加坡人,出国旅游、工作和深造的机会很多。但是否许多人只是来去匆匆、到此一游呢? 相反的,徐霞客不只是个古代的背包自助旅游者(backpacker),更重要的是,他对于所到地方 的风土民情用心体会和感应,并做系统化的研究和记录。他在地理、民俗和文学方面的造诣因此备受后人称道。在环球化和区域化日益重要的新加坡工作环境里,徐霞客的精神和成就应该对新加坡的专业人士、管理人员和商家在提升区域及环球竞争力方面有十分重要的借鉴。

THE CONFERENCE   (click to find out more)

what: 2007世界书香日讲座 - 徐霞客:中华史上的游圣 - 生平事迹与现代人文精神

when: 2007年4月21日(星期六)下午2时至5时

where: 标准、生产力与创新局 三楼礼堂 SPRING Singapore Auditorium (2 Bukit Merah Central 红山中心)

who: 主讲:曾俊伟/周艾若/石在教授, 讲座主席: 梁秉赋博士, 大会司仪: 陈玉云小姐大会主宾: 曾士生先生

    主办: 如切民众俱乐部 翰林书会,   联办: 德明政府中学校友会  随笔南洋网

 

曾俊伟教授 刊于随笔南洋网的专题文章 ”千古奇人 中华精英——徐霞客”

 

曾俊伟 石在 刊于随笔南洋网的专题文章 徐霞客及其游记的响导

 

艾若 专题文章 您好,徐霞客

 

徐 霞 客 简 介

    徐霞客(1586—1641),名弘祖,字振之,号霞客,江苏江阴人。明代旅行家、文学家和地理学家。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》,开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向;既是系统考察中国地貌地质的地理名著,又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在中国内外具有深远的影响。近年,视徐霞客为游圣,步徐霞客足迹,游览大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。

    受耕读世家的文化熏陶,徐霞客,幼年好学,博览群书,尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯,大致可分为三个阶段:

    第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读中国的地理文化遗产,并凭兴趣游览太湖、泰山等地,没有留下游记。

1607年,开始旅游,母亲为他制远游冠,游历太湖泛舟,登东西洞庭山,游记缺失;

1609年,“历齐、鲁、燕、冀间,上泰岱,拜孔林,谒孟庙三迁故里,峄山吊枯桐”,游记缺失。

 

    第二阶段为28岁(1613)至48岁(1633)的纪游前段,历时20年,游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷,约占全书的十分之一。

1613年,入浙,从曹娥江独走宁波,渡海游落迦山,游记缺失。从3月30日开始是游记第一卷,游天台山,游雁荡山。

1614年冬,游金陵(南京),游记缺失;

1616年,游白岳、黄山、武夷山、九曲溪、杭州西湖

1617年,第一位妻子病逝,没有旅游;

1618年,再游黄山,庐山;过波阳湖;年底续娶第二位妻子;

1619年,妻子生子,没有旅游;

1620年,游浙江仙游九鲤湖,试钱塘江潮;

1621年- 1622年,母病危,没有旅游;

1623年,游嵩山、华山、太和山(武当山),开始游记第二卷;

1624年,陪母亲游浙江荆溪、勾曲,没有游记;

1625年- 1627年,母亲去世,守孝,没有旅游;

1628年,游福建

1629年,游北京、天津蓟县盘山,游记缺失;

1630年,再游福建;

1631年,没有旅游;

1632年,游天台山、雁荡山,泛舟太湖;

1633年,北上游五台山、恒山

1634年-1635年,长媳生长孙,次子娶妻,没有旅游。

 

    第三阶段为51岁(1636)至54岁(1639)为纪游后段,历时4年,游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川,写下了9卷游记。

1636年-1640年,放舟赴浙江,从浙江旅游至江西、湖南、广西、贵州、云南,四年没有回家,游记中第三卷到第19卷都是这四年的游记,每日都有记载,其中有部分散失,第20卷是他的诗文,其他人写的序等。


    徐霞客的足迹遍及今中国19个省、市、自治区。他不畏艰险,曾三次遇盗,数次绝粮,仍勇往直前,严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江,因足疾无法行走时,仍坚持编写《游记》和《山志》,基本完成了60万字的《徐霞客游记》。55岁(1640)云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁(1641)正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书,广泛流传。

 

《徐霞客游记》简介  

 《徐霞客游记》是日记体为主的中国地理名著。明末徐霞客经30多年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,在地理学和文学上卓有成就。

 他在中国古代地理学史上超越前人的贡献,特别是关于喀斯特地貌的详细记述和探索,居于当时世界的先进水平。

 在文学上的主要特点是他写景记事具有浓厚的生活实感;写景物常运用动态描写或拟人手法,远较前人游记细致入微,并且注重抒情,寓情于景,情景交融; 词汇丰富,深具创意,通过丰富的描绘手段,使游记表现出很高的艺术性。(如游白岳山日记中的这一段:“二十七日 起视满山冰花玉树,迷漫一色。坐楼中,适浔阳并奴至,乃登太素宫。宫北向,玄帝像乃百鸟衔泥所成,色黧黑。像成于宋,殿新于嘉靖三十七年,庭中碑文,世庙御制也。左右为王灵官、赵元帅殿,俱雄丽。背倚玉屏即齐云岩,前临香炉峰。峰突起数十丈,如覆钟,未游台、宕者或奇之。出庙左,至舍身崖,转而上为紫玉屏,再西为紫霄崖,俱危耸杰起。再西为三姑峰、五老峰,文昌阁据其前。五老比肩,不甚峭削,颇似笔架。”)

 此外,在记游的同时,还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等情事,多为正史稗官所不载,具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

 

《徐霞客游记》原文

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http://www.cnread.net/cnread1/gdwx/x/xuhongzu/xxky/index.html